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61.
浅析形意拳的"劲力" 总被引：1，自引：0，他引：1
形意拳是流传在我国民间历史悠久的拳种,也是我国民族遗产的瑰宝之一.它以其独特的风格特点及运动形式,深受广大练拳者的喜爱,文章就形意拳在练习时如何提高劲力提出了新的见解. 相似文献
62.
63.
文章阐述了太极推手过程中劲力的作用,并从运动力学的角度和应用的角度探究太极拳推手过程的原理,剖析＂开合劲＂＂,螺旋劲＂＂,串劲＂,＂抖劲＂4种劲力在推手中的机理。 相似文献
64.
65.
为了解木兰拳运动在社会和谐发展中的功用,文章采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,结合木兰拳运动教学、训练、竞赛等实践经验,对木兰拳运动的生理、心理、养生及社会和谐发展中的功用进行分析,提出木兰拳运动具有取法自然、顺应社会;推动国际体育交流的社会功效。 相似文献
66.
太极拳理取“太极”,暗合“阴阳”,哲理深邃,奥妙无穷,处处折射出中国古典哲学思想的影子,己成为风靡全球、享誉中外的“哲拳”.而哲学作为人类认识世界的思想体系,是人类文化的核心.文章通过对太极拳的文化内涵与时代价值阐述,认为弘扬中华武术精神和民族传统文化具有时代的现实意义. 相似文献
67.
文章采用文献资料法、专家访谈法、逻辑归纳法等研究方法,对地术犬法与地趟拳的历史源流、套路特点、实用技击特点进行比较分析,指出了地术犬法与地趟拳技法的相同点和异同点.地术犬法是南派稀有拳种,在福建周围等地流传甚广,在国内外具有独特魅力 相似文献
68.
69.
胡骄键 《合肥教育学院学报》2010,(2):45-49
邵雍思想里的“太极”、“心”、“道”等范畴并不具有传统解释中把这些范畴视为终极的实体性存在的一面,而更具有现代西方哲学的存在论语境下的那种纯存在态势,即一种终极的领悟境域。作为生物之本的太极并不是实体化的终极存在者,而是“一动一静之间”的两极相互倚存的纯存在态势。人心能领悟这种终极的境域性存在,则是“天地之心”的呈现;进而,邵雍还从“道”“神”的维度伸展其存在之思。 相似文献
70.
王静 《广西大学梧州分校学报》2010,(1):53-56
太极文化是中华民族传统文化的瑰宝,对构建和谐社会具有独特的价值：为和谐社会的构建提供强大的精神支持;作为全民健身的重要内容,是构建社会和谐的有效途径;具有较强的教育功能;倡导公正的理念,营造公平有序的社会氛围;创造社会财富,促进经济协调发展;促进社会文化繁荣;发挥安全阀作用,减少社会冲突。 相似文献